概要と歴史

ゲシュタルト心理学とは、一言でいえば「全体とは、部分の単純な総和以上のものであ
る。」という考えです。

解りやすい例えとして使われるのが
「ドレミ」というメロディーは、「ド」「レ」「ミ」の各音のただの寄せ集め
ではなく「ドレミ」という意味を持ったメロディーであり、総和以上のまとまりを
もつものということになります。

歴史的には1879年に世界最初の心理学研究室を作ったヴントの要素論的心理学に対して
「人間の精神または心は部分や要素の単純な集まりではなく、全体性や構造こそが重要視されるべきだ」
という考えを主張し要素主義に反論したのがこの心理学です。
特にユダヤ系の学者が多かった事などもあり、ナチスの勢力が拡大してくるころ、ゲシュタルト心理学の学者の大部分はアメリカに亡命しました。
後に社会心理学、認知心理学などにゲシュタルト心理学の考えは受け継がれていきます。

プレグナンツの原理／法則
簡単にいえば体制化が単純、簡単な方向に向かって働く傾向をいいます。
いくつものまとまりのあるもを知覚する際、最も簡潔で単純な秩序ある形を知覚する
傾向があるというゲシュタルト心理学の中心となる考えかたです。
（プレグナンツの傾向ともいわれます。)
ではどんな傾向があるのでしょうか？

郡化を成立させる様々な要因（ゲシュタルト要因）

近接の要因
￥￥　　　￥￥　　　￥　￥　　　　￥￥　￥
近くにあるもの同士はひとまとまりになりやすい。

類同の要因
○○●●○○●●
同じ種類のものはひとまとまりになりやすいというものです。

閉合の要因
＜　＞　＜　＞　＜　＞　＜　＞
互いに閉じあっているもの同士ひとまとめに認知されやすい。

よい形の要因
規則的、簡潔、簡単な認知、対象的な図形のほうがまとまりやすい
よい連続の要因
滑らかな経過をたどるもの。またはよい連続を示すものはまとまりやすい。
クリック 　クリック

共通運命の要因
同じような運動をするもの、同じような変化や同じような運命をともにするものが
まとまって見える。
クリック

経験の要因
経験によって培われたものがまとまりをもたせる。
クリック


ゲシュタルト崩壊
全体性を失って、個別情報のみを認識するようになってしまうことです。
解りやすい例えでは、１つの文字（漢字など）をずっと見ていると、不思議な感覚になってきます。
そのうち意味のない線の集合に思えてきます。
これがゲシュタルト崩壊の一つの例です。


ゲシュタルト療法
ゲシュタルト療法は、ユダヤ人の精神科医であり精神分析家のフレデリック・パールズと妻のローラにより、創始された
心理療法です。パールズはゲシュタルト心理学の考えを応用してこの療法を説明しました。
パールズは問題となった出来事を観念的にまとめたり、思考を用いた知的な解釈を一旦止め、感情や感覚に素直になりきることが大切であるとしました。つまり欲求をありのままに表現することで自己の全体性が回復され、心的現象の全体性（ゲシュタルト）を再び構築できるとしました。そしてこれらを援助するのがこの治療の目的であるとしました。またパールズは、京都の大徳寺で禅の修業の体験もあり、東洋思想、東洋哲学も多く取り入れられていたと考えられます。


補足
ゲシュタルト療法
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

Aggression -- A Revision of Freud's Theory and Method"(1942)が、その基本を述べた最初の著作とされ、1951年には"Gestalt Therapy -- Excitement and Growth in the Human Personality"が出版されている。彼は、その後日本にもやってきて、京都の大徳寺で禅の修業もしている。「ゲシュタルト」（Gestalt）は、ドイツ語で「かたち」「形象」をいう言葉。直接は「ゲシュタルト心理学」から由来した言葉と思われるが、その意味づけは参禅体験などと深くつながっている。彼の考え方には、エーリヒ・フロムや鈴木大拙などの影響も色濃く見られる。東洋的な瞑想や精神統一の体験を基盤に取り込んだという点では、ユージン・ジェンドリンのフォーカシングと似ている。セラピーの姿勢としては、カール・ロジャーズの来談者中心療法などと一緒に人間性心理学の中に分類されている。

このセラピーでは、過去になにをしたか、それはなぜなのかを問うことはしない、「今・ここ」で、「いかに」・話しているか、「なにを」・話しているかを問題にする。それを気づき、体験すること、そこから全身全霊的な気づき、覚醒を目指し、そこで自分自身であるという自由を取り戻すことを目的とする。

やり方としては、グループワークショップとして行われることが多い。

ゲシュタルト療法の手法というのは、心理学や哲学の手法を広く取り入れており、それらを精神と身体の完全統一という考え方に基づいて、セラピーの療法として統合したものである。この療法の目的とは、活動におけるより確立した独立と、自然な成長を阻害する障害物に対処する能力を、患者自身が獲得することを助けることにある。